黎族祭祖大典，全名“祭祀袍隆扣大典”。“袍隆扣”，是传说中的黎族始祖。“袍隆扣”是黎语，对应的汉语是“大力神”。

传说远古时代，天地相连，有7个太阳，7个月亮，昼夜不分，炙如烈焰，江海干涸，地不生毛。 而“袍隆扣”即是当时的圣人，传说袍隆扣撑天万丈，射去六日六月。以彩虹为担，以道路为绳，采沙石造山川。踢高山凿沟壑，化汗水成江河，以毛发造森林。为黎民百姓生息繁衍和万物勃发生长创造了良好生存环境。袍隆扣去世前恐苍天塌落伤及百姓，便撑开巨掌，擎牢苍穹。巍峨五指山，便是袍隆扣伸出的一只巨掌。

三月三祭祖大典，位于五指山脚下，五指山市水满乡的黎侗文化园，五指山是海南的制高点，也是黎族心目中的圣地。 祭祖大殿，位于高高的祭坛之上，规模萨是壮观。

三月三的祭祀大典，分为民祭和公祭两部分，民祭上午8:30左右开始，由黎族老祭师主持， 各地黎族长老一字排开，汉族官员紧随其后。公祭则在文艺演出后由各地民众共同参与。

黎侗文化园祭祖大典文艺演出，黎族风情，一网打尽。

黎族祭祖大典，非常明显是一出政府主导的政绩工程，官员来了，媒体来了，游客却没来几个，广场中间的老百姓，多半是打着小旗帜被组织来的，自发前来的寥寥无几，海拔5700米的西藏冈仁波齐，吸引世界各地的游客络绎不绝前来转山，而海拔1800米的五指山，一年一度的盛典，连周边的乡民都吸引不过来，海南的旅游，到了需要认真反思的时候了！

五指山也存在非常多的问题。

比如黎族祭祖大典的举办地：黎侗文化园，偌大的建筑，恐怕一年只用这么一次，若果如此的话，难免劳民伤财的嫌疑。

五指山市最有代表性的景点，无过于五指山。

五指山登山步道，有两条，一条沿河谷展开，通往昌化江的源头：昌化江瀑布。另一条则通往五指山主峰。

沿河谷展开的木栈道，小溪流水，景色非常清幽。

但通往五指山主峰的登山步道，就非常成问题了，木栈道尽头，是一道铁门，当你挥汗如雨了1-2个小时，迎接你的登山路的尽头，是这么一道门的时候，你作何感想呢？

在五指山，最无法接受的，是盛典当晚的遭遇。

4月9日当天，五指山市的重头戏有两个，一个是上午的祭祖大典，另一个就是晚上8点在五指山市三月三广场的文艺演出了。 为了拍摄文艺演出，我和我太太特意提前一个小时到现场，排了整整一小时队，最后被告知不放入管控区域，不能近距离看文艺演出，而期间，我和太太曾经先后5-6次向不同的民警征询，得到的答复都是：耐心排队，到时候自然放行。 带着巨大的失望，同民警争执了几句，结果被扭送派出所，还要拘留我3天，最后表明了旅行作家的身份，虽然有惊无险，但时间从8点到半夜1点，整整过去了了5小时，演出显然看不成了，那么问题来了，如果我是普通人，同民警争执几句，是否就可以罗织个罪名，直接拘留几天了呢？ 在宣扬“把权力关进笼子里”的今天，是谁给了五指山警察，这么大的权力呢？

怀着巨大的期望而来，带着巨大的失落离开，不得不说，五指山市的旅游，还停留在计划经济时代，唯权唯上，对媒体，对旅行作家，对自费游客，缺乏最基本的尊重。五指山的旅游，山高路远！